Essais
LA LIMITE DE L’UTILE
La Limite de l’utile, entre la « Notion de dépense » et La Part maudite, constitue l’un des jalons essentiels de l’œuvre « politique » de Bataille. Il est publié ici pour la première fois séparément.
LA MÉTHODE DE LA SCÈNE
« L’intérêt de la scène, c’est de montrer la pensée au travail, les concepts en train de se faire par opposition à toute une tradition philosophique qui dit qu’il faut d’abord définir les termes et voir comment ils se combinent et donnent la rationalité de la chose. » (Jacques Rancière)
LA NOTION DE DÉPENSE
La Notion de dépense (janvier 1933) est un article fondamental de Bataille. Fondamental et fondateur. De tous les textes de Bataille, on peut dire qu’ils inaugurent autant qu’ils les contiennent, tous les motifs de l’œuvre. De La Notion de dépense, c’est particulièrement vrai. Économie paradoxale, érotisme, sacrifice, déraison, échange à perte : tout s’y engouffre dans la « fontaine blanche », comme on dit en astro-physique, de l’écriture.
LA PENSÉE DISPERSÉE
Enzo Traverso aborde l’histoire du XXe siècle à travers les écrits et les correspondances croisées des grands écrivains et philosophes judéo-allemands en exil. Nouvelle édition augmentée de l’ouvrage paru en 2004.
LA PERVERSION HISTORIOGRAPHIQUE
La machine génocidaire est, dans son essence, une machine dénégatrice. En l’absence d’archives, qui, du juriste ou de l’historien devient le « gardien » du fait historique ?
LA PIRATERIE DANS L’ÂME
Démocratie et piraterie : pourquoi un tel rapprochement contre-nature ? Parce que, répond Jean-Paul Curnier dans ce nouveau livre provocant, la démocratie a la piraterie dans l’âme, et cela, depuis ses origines jusqu’à nos jours.
LA RÉACTION PHILOSÉMITE
Sans aucun doute, le premier livre à s’attaquer avec exactitude et justesse à la violente campagne pseudo-« philosémite », dans laquelle Yvan Segré lit les traits d’une trahison politique (qu’il qualifie ici de « réactionnaire ») et non ceux d’une fidélité à l’universalisme juif. La Réaction philosémite, ou La trahison des clercs est l’ouvrage d’un logicien hors pair, que double, de bout en bout, un ironiste rare. Ivan Segré vit en Israël
LA RÉPONSE D’ULYSSE ET AUTRES TEXTES SUR L’OCCIDENT
« Personne », tel est peut-être l’aveu du véritable nom du sujet de la scène primitive qui ne cessera de hanter l’Occident : la scène du long périple d’Ulysse, de la traversée du néant, du passage par la mort et du retour à soi dans l’affirmation d’une identité enfin retrouvée. Ce sujet, le sujet est l’hypothèse même de l’Occident, sa supposition, ce qui le détermine et le soutient dans sa quête effrénée de lui-même.
LA RÉSISTANCE INFINIE
Nos sociétés sont vouées à l’apolitisme ou à la dépolitisation dès lors qu’elles instituent des formes de citoyenneté destinées à procurer des garanties immunitaires et non à établir une vocation à être libre en tant que « destiné aux affaires publiques ».
LA RÉVOLTE
La figure de la révolte suscite la méfiance. On lui préfère généralement celle de la révolution. Pour Pierandrea Amato, la révolte constitue au contraire le présupposé ultra-politique de toute politique véritable, parce qu’elle est inscrite dans l’existence de chacun : « la révolte, affirme-t-il en effet, est un événement qui manifeste une inclination fondamentale de l’existence humaine. »
LA SOCIÉTÉ DU SPECTRAL
Entre la société du spectacle de Guy Debord et la société de contrôle de Michel Foucault, la « société du spectral » est celle où les corps sont contrôlés par des spectres, c’est-à-dire par tous les dispositifs technoculturels qui influencent, manipulent ou transforment les affects, les désirs, les attentions les plus imperceptibles. Le corps de star – incarnation du glamour –, la marionnette et le sex machine sont les expressions exemplaires de cette société fantomale, que peuplent des corps-machines soumis au règne de cette domination d’un genre nouveau.
LA SOCIOLOGIE SACRÉE DU MONDE CONTEMPORAIN
Présentation de Simonetta Falasca ZamponiLa Sociologie sacrée du monde contemporain est le texte inédit de la conférence prononcée par Georges Bataille le 2 avril 1938 au Collège de sociologie .
LA SOUVERAINETÉ
Pour la première fois en édition séparée, ce livre essentiel de Georges Bataille, écrit au début des années 1950. De tous les essais de Bataille, La Souveraineté est peut-être en effet le plus « fou ». Son objet, pour autant que le titre l’indiquerait sans réserve, serait qu’enfin l’homme soit rendu à sa libre et illimitée souveraineté.
LA STRUCTURE PSYCHOLOGIQUE DU FASCISME
Première publication séparée de l’article paru en 1933 dans La Critique sociale. Georges Bataille décrit le caractère inéluctable de la guerre à venir, en faisant usage de la sociologie durkheimienne (touchant au « sacré »), de la phénoménologie allemande et de la psychanalyse freudienne. Texte suivi d’une analyse de Michel Surya.
LA TRADITION ALLEMANDE DANS LA PHILOSOPHIE
Passionnante rencontre que celle organisée par Jan Völker à Berlin entre deux grands philosophes français, Alain Badiou et Jean-Luc Nancy, non pour parler de leurs philosophies respectives, mais… de la philosophie allemande. Où l’on verra vite que parlant de celle-ci, ils parlent aussi de la leur, et inversement.
LA VÉRITABLE TRAGÉDIE DE PANAÏT ISTRATI
Entre 1927 et 1929, Nikos Kazantzaki, Panaït Istrati et leurs compagnes respectives – Eleni Samios et Bilili – entreprennent un long voyage en URSS, afin de témoigner favorablement de l’avancée de la révolution russe. Inédit en français, ce récit d’Eleni Samios-Kazantzaki est celui de l’aventure qui conduit les quatre jeunes gens épris de révolution, sans "guide", depuis Moscou jusqu’aux confins européens de l’URSS. À l’occasion de ce voyage, Panaït Istrati, d’abord fervent partisan de la révolution, dut brutalement déchanter, ayant constaté les dérives et les abus de la bureaucratie stalinienne.
LE COMMUNISME
L’une des œuvres maîtresses de la critique communiste, écrite au sortir du parti par celui qui, associé à Blanchot, Antelme et Duras, mènera de 1955 à 1970 les actions intellectuelles-politiques les plus marquantes (le « Manifeste des 121 », entre autres). Publié en 1953 chez Gallimard, « Le Communisme » n’a jamais été réimprimé, et est introuvable depuis.
LE COMMUNISME EXISTENTIEL DE JEAN-LUC NANCY
Jean-Luc Nancy compte parmi les penseurs les plus importants de notre temps. Largement traduite et commentée dans le monde entier, sa philosophie est en passe de devenir aussi connue que celle de Jacques Derrida ou d’Alain Badiou aux États-Unis. Le livre de Frédéric Neyrat constitue une très riche et personnelle contribution à l’interprétation générale de l’œuvre de Jean-Luc Nancy, et plus spécifiquement à ce qu’elle a d’essentiellement politique.
LE CORPS DU DIABLE
Préface d’Enzo TraversoDans Le Corps du diable, Esther Cohen nous aide à interpréter les sorcières non seulement comme figures du passé, mais aussi comme archétype contemporain..
