Essais
L’IDÉAL ET LA CRUAUTÉ
Quelles interprétations autres que sociologiques et politiques sont susceptibles d’expliquer le passage à l’action violente (ce qu’il est convenu d’appeler la « radicalisation » ?). Fethi Benslama (également auteur de La guerre des subjectivités en islam) a réuni autour de lui et pour y répondre psychanalystes, psychiatres et anthropologues. Des interprétations essentielles.
LA GUERRE DES SUBJECTIVITÉS EN ISLAM
Livre essentiel, paru en mars 2014, avec lequel Fethi Benslama fait le point sur une vingtaine d’années de travail. Travail exemplaire qu’il n’y a que lui à mener, lequel consiste à focaliser son attention sur les aspects fondamentalement subjectifs qui président à tout conflit ; dans le cas présent aux conflits qui dévastent les terres d’Islam. Des Musulmans, comme il est trop communément convenu de dire en Occident, suffit-il de parler en termes historiques, sociaux, économiques, géo-politiques ? Autrement dit : de masses ? Que peut-on en apprendre de déterminant en se servant des outils de la psychanalyse, par exemple ?
LE CORPS GLORIEUX DE LA TOP-MODÈLE
La mode a fait de l’inauthentique l’espace de ses expérimentations. Lorsqu’ils véhiculent les codes de la frivolité, créateurs et top-modèles le font en conscience, et se posent en sujets d’énonciation à part entière. L’examen du « phénomène de mode » fait apparaître la relation étroite qu’il entretient avec les motifs fondamentaux de la représentation occidentale : un platonisme « hétérodoxe » et une « inversion paradoxale de l’incarnation », entendue en son sens religieux.
ECRITS POLITIQUES (1958-1993)
« Rien de ce qui aura inquiété le siècle passé (...) n’aura échappé à la haute tension de [l]a pensée [de Maurice Blanchot] et de ses textes » Jacques Derrida
REVE DIURNE, STATION DEBOUT ET UTOPIE CONCRETE
Grand entretien inédit en français avec l’auteur du Principe Espérance, l’un des grands livres de pensée du XXe siècle. Une autobiographie, en quelque sorte, vivante, passionnante.
D’APRÈS UNE IMAGE DE DAESH
Les attentats, les assassinats de masses suscitent l’effroi et l’indignation, d’abord. Mais qu’entraînent-ils pour la pensée ? Partant des « images » de cette guerre, et s’appuyant sur Kleist et Bataille, Juan Branco se livre ici à une brève et dense méditation sur les régimes de représentation de la violence et de la mort dans des systèmes politiques qui croyaient s’en être débarrassés.
TOUS COUPAT TOUS COUPABLES
À partir de l’affaire dite « de Tarnac » et de l’accusation de terrorisme faite à Julien Coupat, le philosophe Alain Brossat interroge le rapport qu’entretient notre société démocratique avec la violence : Qu’est-ce qui est violent ? L’émeute qui a embrasé une cité de banlieue suite à une « bavure » policière – ou l’action policière elle-même ? une occupation d’usine accompagnée de quelques saccages – ou le licenciement collectif qui l’a précédée ? une attaque de banque – ou les escroqueries en grand commises par des prédateurs de haut vol comme Kerviel ou Madoff ?
TOUS COUPAT TOUS COUPABLES
La campagne qui s’est développée en faveur des inculpés de Tarnac est portée par un si vif et si constant désir d’innocence, de si persistantes références à la légalité, à l’inoffensive innocence des inculpés qu’il apparaît très distinctement que, pour l’essentiel, le référent démocratique indistinct continue à obscurcir la perception du présent politique de ceux qui s’y trouvent mobilisés.
BOUFFON IMPERATOR
À rebours d’une actualité toujours davantage soumise au rythme des déclarations officielles ou officieuses, des faux scoops et des provocations millimétrées, le philosophe Alain Brossat a pris le temps de disséquer, chaque jour, pendant 100 jours, les faits et les paroles de « Bouffon imperator » et de son entourage. Faits et paroles symptomatiques d’une « décomplexion » proche de l’arrogance, dont on souhaiterait qu’elle demeure cantonnée au registre de la simple fiction.
LA RÉSISTANCE INFINIE
Nos sociétés sont vouées à l’apolitisme ou à la dépolitisation dès lors qu’elles instituent des formes de citoyenneté destinées à procurer des garanties immunitaires et non à établir une vocation à être libre en tant que « destiné aux affaires publiques ».
LE SERVITEUR ET SON MAITRE
Plus qu’une figure littéraire, le personnage du serviteur traverse les genres en tant que figure politique : il est celui qui n’a que le langage pour protester contre sa servitude. Et ce langage compte pour beaucoup dans la perte d’autorité des maîtres, produisant de l’égalité et de la sagesse dans une situation inégalitaire et délirante (se faire servir) ; en un mot : produisant de la philosophie.
HEGEL ET HAITI
Professeur de philosophie à l’université de Cornell, Susan Buck-Morss s’interroge ici sur la coïncidence historique, au siècle des Lumières, des idéaux universalistes et d’une intensification du recours à l’esclavage.
AVENIR DE LA PLANÈTE ET URGENCE CLIMATIQUE
À l’âge de l’anthropocène, les indispensables rapports des hommes avec leur environnement sont à concevoir non pas en termes de relations avec un écosystème divinisé en Terre, mais comme interaction sociale avec des écologies modelées par les pratiques techniques et sémiotiques des hommes.
LES ANIMAUX MALADES DU CONSENSUS
Pour commémorer le dixième anniversaire de la mort de Gilles Châtelet, auteur du fameux essai critique Vivre et penser comme des porcs, paru en 1998, les Éditions Lignes publient le recueil de ses interventions et textes politiques inédits ou devenus introuvables.
LE CORPS DU DIABLE
Préface d’Enzo TraversoDans Le Corps du diable, Esther Cohen nous aide à interpréter les sorcières non seulement comme figures du passé, mais aussi comme archétype contemporain..
L’HOMME SANS
Martin Crowley enseigne à l’université de Cambridge (U.K.). Il est un connaisseur particulièrement attentif de la pensée française contemporaine. Poursuivant le travail entrepris dans Robert Antelme, L’humanité irréductible (Lignes, 2004), il propose ici rien moins que la formation d’un néo-humanisme, ou d’un humanisme post-humaniste, fondé sur « l’homme sans », homme dont l’ontologie est négative, que définit ce qu’il n’est pas. Cet essai inaugure la collection « Fins de la philosophie », dirigée par Michel Surya.
ROBERT ANTELME
Préface d’Edgar MorinDans ce premier essai publié sur Robert Antelme (l’auteur de L’Espèce humaine, grand récit de la déportation), Martin Crowley montre l’influence que cette œuvre essentielle exerce sur la pensée contemporaine.
PAR-DESSUS TÊTE
"Par-dessus tête" réunit tous les textes inédits ou devenus introuvables de l’œuvre littéraire de Jean-Paul Curnier, depuis "Peine perdue". Tout un pan méconnu et admirable de son œuvre.
